В поддержку автору можно сказать, что если свобода выбора и существует (во что мы верим), то только в очень ограниченных времени и допусках. То есть как справедливо делает вывод автор, для российского государства выбор мог быть сделан только в указанные им моменты, в остальное время работала жесткая программная конструкция следствий.
Об этом же говорит Сидик Афган, когда указывает небольшой процент возможных отклонений от предопределённости. |