Опубликовано Концептуал ТВ на YouTube 24.10.2018
Грани русского раскола. Тайная роль старообрядчества от 17 века до 17 года, Пыжиков Александр Владимирович
konzeptual.ru/pyzhikov-av-grani-russkogo-raskola-tajnaja-rol-staroobrjadchestva-ot-17-veka-do-17-goda
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России, Пыжиков Александр Владимирович
konzeptual.ru/slavjanskij-razlom-ukrainsko-pol-skoe-igo-v-rossii
Взлёт над пропастью. 1890-1917 годы, Пыжиков Александр Владимирович
konzeptual.ru/vzljot-nad-propast-ju-1890-1917-gg
Неписьменная традиция народа
Первая часть выступления доктора исторических наук, профессора МПГУ Александра Пыжикова на встрече с читателями в ресторане "Теремок".
Комментарии
Надо понять одно.
Стабильная, саморазвивающаяся русская цивилизация может возникнуть только на принципах справедливости.
Ведь русскому человеку легче жить бедно. но СООБЩА и ЧЕСТНО.
А бедно в такой богатой стране и с такими креативными мозгами жить нельзя.
Изменить главные принципы. Банк. система не для порабощения… а для удобства экономики. Без ссудного процента.
Это главный факт формирующий неравенство.
С биологическим неравенством, которое было всегда, – наш народ справлялся. Все помогали немощным и убогим. А вот заложенные извне принципы неравенства в виде ссудной экономики – это противоречит природному устройству. Такого тотального паразитизма нигде в природе нет!
Александр Владимирович, великое дело Вы делаете, вскрывая почти утерянные смыслы прошлого.
Тем более удивляет Ваше смущение от слова ЯЗЫЧЕСТВО и то, что Вы до сих пор не поняли главного – смысла самого этого слова. А ведь не поняв его, Вам трудно будет понять и остальное.
ЯЗЫК = Я ЗЫК = я звук.
ЯЗЫЧЕСТВО = Я ЗЫЧу ЕСТВО = я озвучиваю природу и всё окружающее.
А как человек озвучивает окружающее? Посредством СЛОВА, ПОСЛОВИЦЫ, ПЕСНИ, БАСНИ, БЫЛИНЫ и того, что мы, не задумываясь, обзываем латинским словом ТЕРМИН.
А ведь латинское слово terminus переводится как ГРАНИЦА, или, говоря по русски, ПРЕДЕЛ.
Вот и сравните латинское понятие ПРЕДЕЛ с русским понятием ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Что объёмнее?
А вот теперь, узнав определение понятия ЯЗЫЧЕСТВО, расскажите, чем равнозначным Вы сможете его заменить? ЯЗЫЧЕСКИЙ, в примитиве, означает СЛОВЕСНЫЙ. А Вы как-то по другому (не через слово и язык) сможете донести свои мысли?
Кстати, ЯЗЫК и НАРОД не тождественные понятия, так как определение ЯЗЫЦЫ не от языка, а от ЯЗ. А ЯЗ, это означает Я – отдельная СОБЬ (особа), откуда вырастает ЯЗЫ = МЫ (община, народ) и ЯЗЫ ЦЫ – народы эти (наши эти) и НЕМЦЫ = НЕ МЫ ЦЫ (не шаши эти).
Слово "язычество" извращено. Подобно тому, как извратили некоторые символы. А в нём нет ничего плохого.
А.С.Пушкин писал:
"Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней ЯЗЫК, (т. е. существующий в России народ)
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус и друг степей калмык".
Если ЯЗЫК – это НАРОД (в упрощённом понимании), то однокоренные слова имеют привязку ко всему НАРОДНОМУ.
В том числе к пониманию устройства Мира, фольклору, мировоззрению русского народа. Безо всякого мракобесия.
Фантастика! Спасибо!
А в слове "язычество", по-моему нет ничего плохого. Просто надо наполнить его новым истинным, положительным смыслом, то есть восстановить, а старый от РПЦ забыть. Язычники это мы, наш род, наши предки, наша подлинная история. Успехов, уважаемый товарищ Пыжиков!
В древности народ называли словом язык. Поэтому термин язычество очень удачный и не надо его менять. Язычество означает приверженность своему народу и своему языку, то есть русскому языку как особому наиболее совершенному способу познания, мировосприятия и выражения своих мыслей и чувств. Негативно язычество воспринимают только иноверцы и немцы, то есть отвергающие русское мировоззрение и язык греко-иудеи (РПЦ) и западники.
Теория вибраций нематериального мира интересна конечно. И я даже склонен верить ей. И у меня возникли два вопроса. Если для православного человека неестественная смерть по сути являлась карой, так как он в последующем не мог перейти, "перешагнуть" в следующую стадию (страту) своей бессмертной жизни, то, интересно, а в какой ситуации оказывался человек убивший его? Даже если убийца в последующем умрёт естественной смертью, допустим, прожив до старости длинную жизнь? Это первый вопрос. И второй вопрос: у мусульман трагическая, мученическая смерть, особенно во имя Аллаха и пророка, является наоборот благом. Тут как устранить противоречие между православным видением жизни и смерти и мусульманским? Может кто ответить? Заранее благодарен.
1) Прежде на войнах не убивали, а лишали противника СИЛЫ. Убивать начали, реализуя программу расчеловечивания и геноцида, что бы погубить Души Человеческие, т.к. убийца (любой) губит свою Душу. Тут надо понимать, что убийство другого живого существа может иметь разные обстоятельства и разные мотивы. Но это лишь определяет степень пагубности деяния для убийцы. Так что убивать – крайне вредно для душевного здоровья…
Хотя, по большому счёту, это лишь один из фильтров, проверок на достоинство продолжать эволюционную ветвь.
2) Ничего "плохого" в понятии ЯЗЫЧЕСТВО нет в принципе, т.к. ЯЗЫЧЕ – назывались предки. А культура почитания наследия СВОИХ Предков называется ЯЗЫЧЕСТВО. Что надо тут менять? Только свою дремучесть на просвещение…
3) Мировоззрение нашего народа базируется не на "энергетике мира", а на понятии "СИЛА". Ну в каких сказках вам приходилось встречать словечко "энергия"? А СИЛА – везде!
Проявлений Силы много. Читайте Шевцова "Ружь".
Энергии, как источники силы, обсуждать бессмысленно пока, поскольку из них состоят сами Создатели Вселенных и Миров, непознаваемые и неописуемые…
Многое из этого я уже писал под роликами Пыжикова. И про староверов ему втолковывал, и про старообрядцев, и про православны, но толку мало… Он не читает это что ли?
|